近江八幡是位於琵琶湖畔的一座古城，城中就以興建於二世紀的日牟禮八幡宮、曾經引領琵琶湖商業繁榮的八幡堀水道最為著名，如今被列為國家指定名勝的這裡，滿滿都是江戶時期讓人懷念的老老日式風情。. 以日牟禮八幡宮當作出發點，漫步走過八幡堀水道 ...
好的故事影像論壇 (一)《廖家無死人》 2018年由導演廖梧佑拍攝《廖家無死人》，以自己家族在新店暗坑的「生廖死張」故事為主題，進一步探討傳統與現代社會中，女性與男性在族譜和家人間的羈絆及角色演變…… 是一部讓我們從心認識「家」與「家族」的在地紀錄影片。 活動地點：新店崇光社大 201教室 活動報名時間：2023-08-28~2023-09-07
一命：命是先天註定 二運：運勢可以變化命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲，人有旦夕禍福。 三風水：風水是自然之妙 四積功德：行善積德 五讀書：自己改變命運，萬般皆有用 六名：姓名，名字稱號（名） 七相：外貌，相貌儀表（相） 八敬神 九貴人，結交貴人，與高人為伍你就會出類拔萃，近朱者赤近墨者黑 十養生，養生之道 十一擇業擇偶 十二趨吉避凶 延伸閱讀 其他文章 不動產風水相關文章 【命理風水】 一命二運三風水四積德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生十一擇偶 「一命二運三風水，四積陰德五讀書」這句話最早出自於清代滿族文學家文康所著的《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下新書》），形容人的一生受哪些因素所影響，命理中成功與失敗需要注意的一些事情。
香椿树可以在春季的4月份修剪，去掉2年生树梢的顶芽，很快便可萌发出2至3个新芽，夏季在7～8月的晴天15时修剪，将长势旺盛、过长、过强、过高的枝条进行短截和打顶，冬季可在秋末冬初以及早春休眠期修剪，疏剪1年生密集枝、过弱枝、病虫枝、枯死枝。 香椿树剪枝时间 春剪：香椿树可以在春季的4月份修剪，此时属于造型修剪，可以在椿芽采收的时候进行修剪，养护两年以上的植株，去掉2年生树梢的顶芽，很快便可萌发出2至3个新芽。 夏剪：夏季修剪一般在7～8月的晴天15时左右进行，这样有利伤口愈合，不可在天气不好的时候修剪，在修剪成形后的香椿树上，可以将长势旺盛、过长、过强、过高的枝条进行短截和打顶，以促进侧芽萌发形成新枝。
其一，在熊崎數中筆畫有吉凶之分，若要在意名字本身的筆畫吉凶，豈不是被列為凶數的字都得束之高閣？ 這樣搞法恐怕一半筆畫的字都不能用，根本不合常理。 其二，兩字的組成變化萬千，凶數相加也可能變成吉數，如此一來，所有筆畫的字都能夠使用，並且這個字與不同的字相加也會有不同的結果，如此才能呈現姓名學設計的巧思。 如何排算姓名學的五格 再來就要區分單姓雙名、單姓單名、雙姓雙名與雙姓單名四種類型的五格排算方式，表列如下圖。 Photo Credit: 時報出版 您應該會發現表中有一個叫「虛擬筆畫」的東西，怎會有這個名稱呢？ 其實仍是要回歸姓名學源自日本這件事。 我們知道絕大多數日本人姓氏與名字各有兩字，但也有少數是單姓雙名或雙姓單名，因此顯而易見所謂的虛擬筆畫是為「非雙姓雙名」者而設的。
所謂 寶毛 是指身上任何部位 單獨冒出的一根白色的體毛 ，又稱為 「福毛」 或 「生命之毛（命の毛）」 。 雖說日本各地的稱呼和迷信各有不同，不過基本上都將 寶毛 視為一種幸福的象徵，認為應該好好照顧它變長，而不應該剪掉或拔掉。 甚至還有一種傳說，指出一旦拔掉 寶毛 ，反而會加速整頭的頭髮變白! 2020年的時候，隸屬傑尼斯偶像團體 「King & Prince」 的 平野紫耀 ，就有在電視上聊起自己長出 寶毛 …… 平野紫耀公開身上的 寶毛（福毛） 圖片來自：https://twitter.com/walnut_0129/status/1330692999580250113
（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
蝙蝠通常會在家裡的屋頂、牆壁、窗戶等處築巢，這是它們的天性。然而，有時候這些蝙蝠可能會引起一些麻煩，比如噪音、異味、傳播疾病等。因此，我們需要採取一些措施來阻止蝙蝠在家做窩。下面是一些有效的方法： 1、驅趕法：使用驅趕劑或驅趕器 ...
現代の日本人が持つ「名字」は平安時代後期に誕生したのです。 ここでは、日本人の名前の歴史について解説します。 古代に誕生した「氏姓制度」 古代の日本には氏姓制度というものが存在していました。 氏姓制度とは、古代のヤマト王権による支配制度のことです。 「氏＝氏族と呼ばれる集団」「姓＝氏族の称号」としてヤマト王権が管理していました。 氏族はヤマト王権に職務を与えられ、職務ごとの氏を名乗っていたのです。 たとえば、軍事や刑罰を担当した氏は「物部氏（もののべうじ）」、神事や祭祀を担当した氏は「中臣氏（なかとみうじ）」と名付けられていました。 姓は氏族の称号のことで、政治的・社会的な上下関係を表します。 姓には「国造（くにのみやつこ）」や「連（むらじ）」などがありました。
